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  • 一切诸佛教法的心要

      在此“见”中,你会发觉有一个“智慧向导”,时时在旁边给你忠告,支持你,唤起真理。   但你还是会产生困惑,这是很正常的,不过其中最大的不同是:你不再以盲目的、执著的方式来面对,而以幽默的、前瞻...具有自性,但我们却未认出,因为已被我们的凡夫心层层包裹缠绕住了。   想象有一只空花瓶,其内外在的空间完全一样,只有脆弱的瓶壁阻隔其中。我们的佛心被拘禁在凡夫心的瓶壁中,当我们开悟时,就象花瓶...

    索甲仁波切 Sogyal Rinpoche   翻译:黄朝

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0727254305.html
  • 青藏铁路景点塔尔寺 看辩经适应高原气候(图)

    到高原,都有或轻或重的高原反应,但也不是绝对的。一般来讲,什么样的人会有高原反应没有规律可循,避免或减轻高原反应的最好方法是保持良好的心态面对,许多的反应症状都是心理作用或有心理作用而引起的,比如:...二则是因为西宁有一些值得一看的景点。在“世界屋脊”青海,除了青海湖和青藏公路沿线的景观,被称为藏传佛教黄教圣地的塔尔寺是另一个具有标志性意义的景点。毫无疑问,成为我们此次青藏行的一个必到地点。 ...

    佚名

    |塔尔寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0845264603.html
  • 死的心

    第二个,死的心。为什么在此处讲死的心呢?死的心啊,当我们即将面对死亡的时候,死的心非常非常重要,要有一个起决定性的一个作用,左右我们死了之后会好呢,还是不会好,就是这个。那么一般的情况下,死者...而窒息,这是对死者来说是非常非常重要的,将起到关键性的作用,因此啊,请大家一定要记住这件事情。因为我们不可能面对这种事实,要面对这种事实的时候非常重要的一件事情就是如何面对。太重要了,太重要了。[...

    夏坝仁波切

    |死|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0908244639.html
  • 现代化的惨痛代价

    待技术加以征服的对象而已。在中国以前的观念里,自然世界也是有生命的。在中国人的反省中,人的生存,没有父母就没有我。同样的,没有自然世界也没有我。所以在面对自然世界时,中国人会要求自己以孺慕之情来面对...完完全全地把量化了!各位,当我们在面对此画面时,试问一下:到底是量化的科学较能知道真象?或是三岁稚童哈哈大笑那样的表情哪一个能代表了解图画的真象呢?这就说明了现代人长久以来,已习惯用西方的科学术语来理解...

    袁保新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061748798.html
  • 《菩堤道次第广论》念死修习之心得

    无助与悲伤,著实需要佛法的疗慰。于是,揭开死亡的面纱,正式朝向面对,并在平时积累解行资粮以熟悉死亡的降临,乃至能够随分随力地助益处于死怖、死苦的众生,成了末学认定此生的修行大事。  佛教之中有关...死亡的课题。而且,不知道是幸或不幸,在成长的印象中,自己几乎没有面对死亡的经验。直到考完大学联考的暑假,五天前才在国中同学会上见面拥抱的同窗,五日后竟传来惨死砂石车轮下的噩耗。那年我十八岁,生平第一次...

    见寂法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150148.html
  • 浅谈正念与四念处

    面对而无法回避。苦人某种意义上讲,也是必不可少的,苦的价值和意义就在于能使人惊醒,从而引导人们去追求人生的真谛与生命的超越,只有对苦产生全面而深刻的认识,才能真正踏上修行、解脱之道。经文告诉我们:“...必要条件。所谓正念,就是指正确的忆念或观想,其实质和核心就是“现法乐住”1要求修行者无论何时何地都应尽量做到念念分明、安住当下,这是对付杂念、妄想的重要方法。其实,我们每天绝大部分时间都是生活在自己...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192650618.html
  • 六道

    三七二十一地追逐著。所以“畜牲道”常以猪做为标帜。猪只会吃鼻子前面的东西。不看左右,一味向前,不管是否要游过大泥沼或面对其他障碍,他只是一味扒著、吃著出现在眼前的东西。  终于有一天,他开始理解到...抉择力,使人能反问整个挣扎的过程。他有机会反问耽溺性的攀缘、求取,反问他所经验的世界究竟是实是幻。要做到这些,他必须发展全面的自觉和超越凡俗的知识。全面的自觉让他看到他所挣扎的地方,以便去面对讽刺和...

    王丽文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363352813.html
  • 无差别相

    空体去观,让他能从空性悟入的话,业重不重是另一回事情。了解这个道理以後,对以前所造的业相现起时,内心能够坦然的面对,学习不要常抱着我有罪的念头来面对。冤亲债主都还没来,你就被自己内心所起的妄想、影像...业障。很多人说「大悲咒」的威力无量,所以就一直背,背了以後碰到不如意的事,或碰到那个感觉不称心的非人,就持起大悲咒想来害,这样是不好!这是你心里面还有争斗的心,争斗心强的人,是无法修得解脱道的,有时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471253538.html
  • 《森林佛法》摘要

    能从这种禅相中获益,面对而培养出正念与智慧。但是有许多天性胆小而易受惊的人,近行定对这种人的心可能有所伤害,因为这定有很多类,许多可怖的经验可能会出现。例如,出现男人的影相,其体型、颜色、装扮都很...对业处的觉知。以前述的头发为例,要保持对「头发」的觉知。 7. 如果以「佛」、「法」、「僧」之一做预习覆诵,就要把对的理解单独摆在心中。不像其它的业处,此处要覆诵「佛」(或「法」、「僧」),使...

    阿姜摩诃布瓦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085654769.html
  • 21世纪佛教的使命

     四面对、接受、处理、放下;   四要:需要、想要、能要、该要。   需要的不多,想要的太多──环保必须从我们的生活简单化、纯朴化手。   能不能要,该不该要?清楚知道的"需要",化解...   全世界的人们面对一个重要的课题环境保护,环境成为了人类的共同课题。不同的民族,不同的信仰,不同的国别,不同的文化背景﹍﹍的人们,都要在这个蓝天下生存,环境问题将人类锁定在一个"频道"中。   "...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162055274.html